Esú, o orixá dos caminhos

-
Esú é o orixá da comunicação, age como mensageiro entre nós, seres humanos e as divindades. Apesar de ter o mesmo nome, não deve ser confundido com catiço ( exus de umbanda). Como tudo no universo, possui o lado positivo e negativo. Quando é bem tratado é protetor, sendo considerado o mais humano entre os orixás, suas atitudes lembram a de um ser humano. 

Esú não possui quizilas, aceita quase tudo que lhe oferecem. 

É o primeiro orixá a ser louvado em todas as liturgias dentro de uma casa de santo.

Seu dia é segunda feira
Suas cores são coloridas ou preto e vermelho
Sua saudação é Laroyê ❤️🖤

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

padê para pomba gira

-
Imagem
Hoje vim ensinar um padê para pombo gira ( pode ser oferecido a qualquer entidade feminina) e pode ser usado para qualquer finalidade, tanto para pedidos como para agradecimento. 1 alguidar número 4 Champanhe  500g de farinha de mandioca crua 7 flores vermelhas  1 vela palito vermelha Vocês vão pegar a farinha, colocar no alguidar e misturar com o champanhe aos poucos para não ficar nem muito seco, nem muito molhado. Sempre mexendo uma mão na outra para não ficar grudado.   Em cima você vai pôr as 7 flores que comprou ou pegou em uma árvore.  Levando até uma encruzilhada,  vai dizer 7 vezes: "Laroyê e o nome da entidade que deseja oferecer o padê"  Ex: Laroyê Maria Padilha das 7 encruzilhadas  Vai fazer acender a vela e fazer seus pedidos. Após isso feito ir embora sem olhar pra trás.  Obs: eu coloquei coisas simples no padê, mas vale lembrar que isso vai muito do gosto da entidade e do que a pessoa quiser colocar. Lembrando que as flores p
Leia mais

Yawo, iaô ou iyawo

-
Imagem
Yawo são as pessoas que já passaram pela iniciação no candomblé, porém ainda não completaram a obrigação de 7 anos ( Odun ijé), após o iaô irá se tornar um egbomi ( irmão mais velho). A feitura do santo, como é conhecida por muitos, representa um renascimento, tudo será novo na vida daquela pessoa.  Tudo tem início no recolhimento, são 21 dias ( na maioria das casas) de reclusão, onde são dados ebós, bori, banhos, oferendas e é onde todo o aprendizado começa, danças, rezas e cantigas. É feita a raspagem do orô( cabelo) e o abiãn recebe o oxu, o kelê, o mokan, os delogun, o xaorô, os ikan, o ekodidé.  Ele terá que assentar seu Orixá e lhe ofertar sacrifícios de animais de acordo com a sua divindade. Feito isso ele passa a se chamar yàwó. A festa  que marca o término deste período de recolhimento é chamada saída de Yàwó ou saída de santo, neste momento ele será apresentado à comunidade. Ele será acompanhado e apresentado  à  todos os presentes.  Deitado sobre uma decisa, ele saudará com
Leia mais